2022年6月21日，张旭由全球化智库（CCG）主办的东资单纯的利第八届中国与全球化论坛在京举行。纽约大学东亚系、本主不再比较文学系教授，义全益同义北大国际批评理论中心主任张旭东在以“21世纪的球化中国与全球化”为主题的全球化30人圆桌论坛上发表观点。

张旭东表示，仅仅基于讲道全球化是时也资本主义经济的全球化，用文学的张旭方式来讲，全球化故事的东资单纯的利主角或者叙事人是资本、商品、本主不再市场、义全益同义技术、球化观念和与这些相匹配的仅仅基于讲道精英人士，也就是时也具有全球流动性的角色。

如果把资本主义全球化理解为现代世界历史的张旭过程，它的全球扩展从来不是发生在和谐、光滑、无差别、无障碍的历史地表上，而是一直在各种矛盾冲突和制度的、文化的社会障碍中发展。他强调，今天的情况不是什么逆全球化、去全球化，而是全球化的历史就是这么发展的。

今天，各国的历史条件、社会条件、制度条件的差异越来越凸显，价值、情感、审美趣味也不同，包含生活方式、价值观、道德、伦理、情感等的政治意愿差别，都是我们谈论全球化的重要角度。

他指出，资本在进入新的地缘政治时期时，会产生各种波动。面对这样的情景，我们要特别关注在价值甚至情感层面，资本会如何做出跟以前不同的动作和行为。

民族主义、民粹主义、强人政治，甚至第一世界国家内部的社会分化，这都是现实，我们不能忽略。面对去全球化的挑战，世界主义者，自由主义者，理性主义者，专业人士等也同样在强调供应链安全，最好是跟他们自己的制度和价值观相匹配的，他们的想法具有经济理性，当然也考虑到很多价值、文化、伦理等等方面的因素。

他指出，资本主义全球化不再仅仅基于单纯的利益，同时也讲道义，正如中国儒家讲的利义之变。由于国内政治的改变，教育、文化、资讯的发达，资本也需要考虑利和义之间新的平衡，这是在价值观、话语、意义层面的调整。

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